Церковь Бориса и Глеба на Борисовской стороне (Борисоглебский храм) - бывший храм Борисоглебского монастыря в Суздале
В западной стороне Заречья, неподалёку от Музея деревянного зодчества высится кирпичное здание Борисоглебской церкви.
Краткая история
В старину на месте нынешней церкви существовал монастырь в честь князей Бориса и Глеба, о чём свидетельствует царская грамота от 1578 года, полученная суздальским епископом Варлаамом от Ивана Грозного. Грамота сообщает, что царь постановил «не брать никаких казённых пошлин с монастыря Бориса и Глеба да слободы Борисова сторона». Другое письменное упоминание о монастыре датируется XVII столетием.
Общий вид Борисоглебской церкви
Это надпись на хранящейся в церкви Библии, которая гласит, что данную книгу в 1663 году подарил Борисоглебскому монастырю преосвященный Филарет, архиепископ смоленский. Предположительно, монастырь князей Бориса и Глеба был основан XVI веке на вотчинной земле суздальского архиерейского дома. В Смутное время монашеская обитель была разорена польско-литовскими захватчиками, и, по всей вероятности, вскоре вновь восстановлена.
Писцовая книга Суздаля от 1629 года отмечает, что «за рекой Каменкой стоит монастырь Борисоглебский архиепископа Иосифа». В 1764 году, в ходе церковной реформы Екатерины II монастырь был ликвидирован, а церковь Бориса и Глеба стала приходской. Кем и когда был построен ныне существующий Борисоглебский храм, неизвестно. Датой основания церкви принято считать 1749 год, хотя особенности её архитектуры характерны для конца XVII века.
Архитектура церкви Бориса и Глеба
Борисоглебская церковь в Суздале представляет собой пример храма типа «восьмерик на четверике» — на мощном четырёхгранном основании установлен восьмигранник, увенчанный барабаном с главой в виде удлинённого шлема. Пилястры по углам храма, а также резные наличники и портал выполнены в стиле «барокко». К основному объёму здания примыкают апсида и низкая трапезная, перекрытая коробковым сводом. К трапезной пристроена четырёхгранная колокольня в стиле «барокко», завершённая иглой-шпилем.
Комментарии