Иволгинский дацан в Бурятии - последнее пристанище хамбо-ламы Итигэлова
До Иволгинского дацана от Улан-Удэ около 35 км. Он находится в Верхней Иволге, куда приезжают и верующие, и обычные туристы. По территории можно просто пройтись, заглядывая в открытые храмы и рассматривая буддийские постройки. Здесь же находится университет «Даши Чойнхорлин» — в нём учатся будущие ламы.
Кратко об Иволгинском дацане
📍 Где находится: дацан расположен в Верхней Иволге, примерно в 35 км от Улан-Удэ.
🛕 Что это: один из самых известных буддийских монастырей России. Здесь несколько храмов, ступы, молитвенные барабаны и другие постройки.
⭐ Что посмотреть: обычно знакомство с дацаном начинают с Цагаалха Цогчен-дугана и дворца Хамбо-ламы Итигэлова. Стоит также увидеть Старый Цогчен-дуган, храм Зелёной Тары, субурганы и оранжерею с деревом Бодхи.
⏱ Сколько времени выделить: на осмотр лучше оставить около 1,5–2 часов. Этого хватит, чтобы без спешки пройти по территории и зайти в основные храмы.
👣 Как осматривать: дацан обходят по часовой стрелке. По дороге можно вращать молитвенные барабаны, установленные вдоль маршрута.
🌐 Официальный сайт: ivolgdatsan.ru. На сайте есть расписание хуралов, информация об экскурсиях и последние новости дацана.
Что посмотреть в Иволгинском дацане
Новый главный храм дацана, открытый в 2024 году. Это самая крупная постройка комплекса, которую хорошо видно уже издалека.
Был главным храмом дацана с 1976 по 2024 год. Сейчас здесь продолжают проводить хуралы, причём молебны читают на монгольском языке.
Сюда приходят поклониться XII Пандито Хамбо-ламе Даши-Доржо Итигэлову. Его нетленное тело находится во дворце и в определённые дни доступно для поклонения верующих.
Небольшой дуган, посвящённый одной из наиболее почитаемых в буддизме бодхисаттв.
Храм бодхисаттвы Авалокитешвары. Его почитают как воплощение сострадания.
Необычный двухэтажный восьмистенный храм, построенный в 1970-х годах. Он посвящён Чистой Земле Будды Амитабхи.
Встречаются в разных частях дацана. Их удобно посмотреть во время обхода территории.
Ещё одно место, куда стоит заглянуть. Для буддистов это дерево имеет особое значение: согласно преданию, под деревом Бодхи Будда достиг просветления.
Находится при Буддийском университете. Здесь можно увидеть старые фотографии, книги, предметы буддийского искусства и вещи, связанные с историей дацана.
Работает при дацане с 1991 года. Здесь учатся будущие ламы.
Установлены вдоль маршрута гороо. На барабанах находятся тексты молитв, а вращают их по часовой стрелке.
История Иволгинского дацана в Бурятии
Обитель построена в 1945 году в 35 км от Улан-Удэ - столицы Бурятии (республика входит в состав России). Дацаны, существовавшие ранее, в военные годы были уничтожены, и об их возрождении никто не задумывался. Правительство приняло другое решение - об основании самими верующими буддийских храмов в Бурятии. Их заселили старые ламы, прибывшие на родину с каторжных работ, а также обыватели Верхней Иволги.
Новому монастырю было дано название на местном языке «Түгэс Баясгалантай Үлзы Номой Хүрдын Хийд». Его перевод с бурятского таков: «Обитель учения Колеса, дарующего радость и наполняющего счастьем».
Много лет здание нового дацана было единственным местом, где могли собраться буддисты Бурятии, но в 90-х годах XX века на здешних землях стали появляться и другие духовные центры, что порадовало и воодушевило верующих. Однако, Иволгинский дацан все равно оставался для них самым излюбленным местом.
С 1991 года при буддистском монастыре начинает функционировать университет «Даши Чойнхорлин». Занятия в нем проводятся и поныне, и аналогов на территории России у него нет. Студентам этого заведения преподаются все тонкости философии буддизма. Примечательно, что подача материала производится, в монастырских бурятских школах, которые существовали здесь до революции 1917 года.
Тело хамбо-ламы Итигэлова - объект поклонения для последователей буддизма
В дацане Иволгинска покоится тело умершего хамбо-ламы Итигэлова. Находится оно в одноименном дворце - дугане, реконструированном в конце 2000-х годов по старым фотоснимкам. Первоначально дуган возводился в 1906 году на территории дацана, расположенном в урочище Янгажин, и в его строительстве участвовал сам хамбо-лама. Однако в 1954 году обе постройки были уничтожены.
Почему же тело буддистского иерарха стало объектом поклонения для верующих и привлекает к себе внимание ученых со всего мира? Дело в том, что в 1927 году 75-летний Итигелов обратился с просьбой к монахам из Янгажина прочитать для него молитву, слова которой произносились только по случаю смерти. Просьба о прочтении «hуга Намши», или «Благопожелания умирающему» ввела иноков в полную растерянность.
Но когда Итигэлов, сан которого сравним с православным митрополитом, начал читать молитву самостоятельно, ламы все-таки поддержали его. По окончании молитвы лама не подавал признаков жизни, поэтому он, согласно завещанию, в позе лотоса был посажен в бумхан - саркофаг, сделанный из кедра, и похоронен в Эбилгэ – на территории нынешнего Иволгинска.
В 1955 г. монахи во главе с ламой Лубсан-Нимы Дармаевым подняли бумхан, как того требовал Итигэлов в своем завещании. Убедившись в отличной сохранности тела покойного, лама Дармаев провел над ним положенные обряды, переодел его и опять поместил в саркофаг. Спустя 18 лет над телом были проведены такие же манипуляции.
Осенью 2002 года другим ламой - Дамбой Аюшеевым и монахами дацана саркофаг был открыт вновь, теперь уже при участии криминалистов и других светских лиц. Удивительно, но и в третий раз тело Итигэлова не имело признаков гниения и высыхания. После проведения всех необходимых обрядов его перевезли в Иволгинский дацан и поместили в отдельный дворец. Так ламы исполнили перед усопшим свой долг.
В том же 2002 году эксперты взяли на изучение биологические материалы Итигэлова - ногти, волосы и кусочки эпидермиса. Проведя ряд исследований, ученые установили соответствие белковых фракций умершего фракциям живого человеческого организма. До сих пор ученые не могут найти объяснения этому феномену, а многие паломники и туристы приезжают в Иволгинский дацан, дабы лично поклониться сохранившемуся телу.
Что следует знать, отправляясь в Иволгинский дацан?
Лицам, прибывшим на территорию буддистской обители без сопровождающего, необходимо соблюдать определенные правила поведения, прописанные в «Кодексе поведения» дацана. Так, для прохода посетителей на территорию монастыря предусмотрена калитка, расположенная с левой стороны. Посторонним не разрешено пользоваться правой калиткой, а также центральными воротами. Осмотр монастырской территории необходимо проводить по направлению слева направо, имитируя движение солнца. Но это не только ходьба по тропинке, а ритуал очищения, выполняемый в виде обхода по кругу.
Возле каждого буддистского храма встречаются хурдэ - молитвенные барабаны, на которые нанесены тексты молитв. Их прокручивают по направлению часовой стрелки. Вращение барабанов является обязательным и признается равноценным чтению молитв. Но помолиться можно и другим способом, используя хии морины. На лоскутки ткани, которые предварительно освятил лама, наносится имя посетителя с текстом молитвы, а затем ими украшаются ветви кустов и деревьев. Когда хии морину треплет ветер, исходящий звук считается равноценным произнесению слов молитвы.
Если двери священных храмов открыты, значит, в них разрешено заходить. Посетителям другой веры можно присутствовать на утренних молебнах (их начало назначено на 9 часов утра). На время 1,5-часовой церемонии прихожане рассаживаются по низким лавочкам, стоящим вдоль стен. При посещении храмов желательно оставлять подношения. Это могут быть либо денежные средства, либо продукты питания (чаще всего люди приносят сладости и молоко).
Во время осмотра храмовых помещений запрещено находиться спиной к скульптурным изображениям Будды и фигурам святых и направлять на них палец. Во время чтения молитв священнослужителями прихожане не должны скрещивать руки и ноги. Выйдя из храма, следует подойти к аршану – сосуду, наполненному святой водой. Далее правой рукой зачерпывают пригоршню воды и переливают ее в левую руку. Затем нужно сделать 3 глотка и всей оставшейся жидкостью намочить голову. Но это правило обязательно для исполнения только буддистами - люди другой веры могут его не соблюдать.
Как добраться до Иволгинского дацана
Иволгинский дацан расположен примерно в 35 км от Улан-Удэ — столицы Бурятии. Добраться до него можно как самостоятельно, так и в составе экскурсии.
Из города регулярно отправляются маршрутные такси и автобусы. Время в пути обычно составляет от 40 минут до часа. Также удобно воспользоваться такси или арендовать автомобиль — дорога до монастыря хорошая и проходит через живописные степные пейзажи.
Тем, кто хочет глубже познакомиться с историей буддизма в регионе, стоит рассмотреть экскурсию с гидом. Такие поездки часто включают посещение дацана и других достопримечательностей окрестностей.
Когда лучше ехать в Иволгинский дацан
Для поездки в Иволгинский дацан подходит любое время года. Большинство храмов можно посетить и летом, и зимой. Если хочется спокойно погулять по территории, удобнее приезжать в обычный день, когда нет крупных буддийских праздников.
Другая картина бывает во время больших хуралов. В дацан съезжается много верующих, проходят богослужения. Для туриста такая поездка тоже может быть интересной, но людей будет значительно больше.
Даты хуралов лучше заранее уточнить на сайте Иволгинского дацана — расписание там обновляется.
Иволгинский дацан — это не только архитектурный комплекс, но и действующий духовный центр. Здесь важно не только увидеть достопримечательности, но и почувствовать особую атмосферу спокойствия и внутренней гармонии.
