Церковь Ризоположения на Мжаре (Ризположенская церковь) в Суздале
Церковь Ризоположения в Суздале возвышается на крутом берегу речушки Мжары, впадающей в Каменку. В древности на этом месте находился Введенский женский монастырь, уничтоженный ордами монголо-татар в 1238 году.
Краткая история
В 1617 году здесь стояли два деревянных храма, освящённые в честь Рождества Христова и праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. Нынешний ансамбль «парных» церквей сформировался в XVIII веке. В 1749 году на средства прихожан воздвигли каменный храм Знамения. В 1777 году на деньги купцов Зубковых рядом с «летним» Знаменским храмом построили «зимнюю» церковь, освятив её в честь православного праздника Положения ризы Богородицы.
История праздника Ризоположения
Этот праздник, отмечаемый 2 июля (15 июля по новому стилю), связан с обретением ризы (одежды) Богоматери и основанием православной митрополии на Руси. Как гласит предание, византийцы, братья Гальбий и Кандид, совершая паломничество к палестинским святыням, остановились на ночлег в Назарете в доме пожилой еврейки. Женщина поведала им, что хранит дорогую святыню — ризу Божьей Матери. Ковчег с ризой был перенесён в Влахернский храм в Константинополе, позднее в этот ковчег была помещена часть пояса Богородицы.
С ризой Богородицы связано важнейшее событие в русской истории: в 860 году, когда войска русского князя Аскольда подошли к Константинополю, Царица Небесная, услышав молитвы византийского императора Михаила III, усмирила воинственность враждующих сторон. Русские и византийцы подписали мирный договор, в условия которого входил пункт о крещении Руси. Вскоре Аскольд со своей дружиной принял православие. В память об этих событиях установлен ежегодный праздник «Положение Ризы Пресвятой Богородицы». В честь праздника построено множество церквей, в том числе и Ризположенский храм в Суздале.
Архитектура Ризположенской церкви
Церковь Ризоположения в Суздале имеет трёхчастную композицию: к основному объёму здания, увенчанному луковичной главкой на гранёном барабане, примыкают апсида и трапезная. Центральный объём, завышенный по отношению к трапезной и апсиде, имеет восьмискатное покрытие с четырьмя фронтонами. Между «летним» и «зимним» храмом поставлена колокольня — «восьмерик на четверике, завершённый полусферической кровлей с одной главкой.